Tib e Nabvi الطب النبوي

Prophetic medicine (Arabic: الطب النبوي‎, 'Al-Tibb al-nabawī) refers to the actions and words (hadith) specifically of the Islamic prophet Muhammad with regards to sickness, treatment and hygiene, and the genre of writings undertaken primarily by non-physician scholars to collect and explicate these traditions.[1] It is distinct from Islamic medicine, in that the latter is a broader category encompassing a variety of medical practices rooted in Greek natural philosophy. تحث التقاليد الطبية النبوية البشر على عدم التوقف عند اتباع تعاليم محمد فحسب ، بل تشجعهم أيضًا على البحث عن علاجات. وبالتالي ، فإن أدب الطب النبوي يحتل دورًا رمزيًا في توضيح الهوية الإسلامية التي تتكون من مجموعة معينة من العلاقات مع العلم والطب والتكنولوجيا والطبيعة. تاريخياً ، كان هناك توتر في فهم الروايات الطبية: هل هي من نفس طبيعة التصريحات الدينية لمحمد ، أم أنها حساسة للوقت ، وموقعها ثقافيًا ، وبالتالي فهي لا تمثل مجموعة من الحقائق الطبية الأبدية؟ تم توضيح هذا الكم من المعرفة بشكل كامل فقط في القرن الرابع عشر ، عند هذه النقطة كان يهتم بالتوفيق بين السنة (التقاليد) وأسس نظرية جالينيك الخلطية التي كانت سائدة في ذلك الوقت في المؤسسات الطبية في العالم الإسلامي. ومع ذلك ، فهو تقليد مع استمرار العملة الحديثة ، كما هو مقترح من خلال وجود الموارد عبر الإنترنت في هذا النوع.

يُعرف الطب النبوي أحيانًا بشكل عرضي بالطب اليوناني أو الطب التقليدي ، على الرغم من أنه يتميز عن بعض التكرارات لهؤلاء وعن الطب العلمي في الغالب بكونه مجموعة من النصائح المنسوبة إلى محمد في التقليد الإسلامي. من الجيد أن يلاحظ المرء أن تفسيرات العصور الوسطى للأحاديث الطبية قد تم إنتاجها في سياق طبي جاليني ، في حين أن الإصدارات الحديثة قد تجلب نتائج الأبحاث الحديثة لتأطير أهمية هذا النوع. في الحديث ، أوصى محمد باستخدام العسل والحجامة (الحجامة الرطبة) للشفاء وعارض بشكل عام استخدام الكي للتسبب في "الألم والتهديد للمريض". مواد أخرى ذات آثار نافعة منسوبة إلى محمد ، وخصائص قياسية في الطب التقليدي في العالم الإسلامي ، تشمل زيت الزيتون تواريخ؛ السواك ضروري لصحة الفم و حبة البركة او حبة البركة او حبة البركة وزيوتها. لا تزال هذه العناصر تباع في المراكز الإسلامية أو بائعي سلع إسلامية أخرى. تُعزى قيمة العسل إلى إشارة محددة إلى فضائله في القرآن وليس فقط في محمد:

وربك علم النحلة أن تبني صوامعها في التلال وعلى الأشجار وفي مساكن (الرجال).
ثم أن تأكل من كل الثمار (من الأرض) ، وتجد بمهارة دروب سيدها الفسيحة: هناك مشاكل من داخل أجسادهم مشروبًا بألوان مختلفة ، حيث يشفي الرجال: حقًا في هذه علامة لأولئك الذين يفكرون.
- القرآن ، سورة 16 (النحل) ، آيات 68 - 69

إيمان محمد الراسخ بوجود سبب وعلاج لكل مرض موصوف في كثير من الأحاديث على غرار ما يلي:

استفد من العلاج الطبي ، فإن الله له لم يصنع مرضا دون وصف دواء له ، باستثناء مرض واحد وهو الشيخوخة.
- أبو داود سنن أبو داود

يمكن القول أن هذا الاعتقاد هو فلسفة أساسية لهذا المجال غير المحدد التعريف ، [11] ويقال إنه شجع المسلمين الأوائل على الانخراط في البحوث الطبية والبحث عن علاجات للأمراض المعروفة لديهم.

ونقل أبو هريرة عن محمد قوله: "الاستفادة من الحبة السوداء بلا ريب ، فهي علاج لكل الأمراض عدا الموت". البخاري 7: 591.
تشير الكلمة العربية "شفاء" ، بدون المادة الإيجابية ، إلى أنها كلمة غير حاسمة عن العلاجات العامة. وهذا يعني أنه يمكن تضمين الحبة السوداء مع العلاج لكل مرض. [citation needed

tib e nabvi se ilaaj